除了神荼和郁垒,古代"门神"还有谁? 民间传说中,古代比较早成为门神的是神荼和郁垒二神。 《山海经》里说有一座"度朔山",山上有一株很大的桃树。在桃树枝干延伸出去的东北处,有一座"鬼门",把守此门的两位神将,就是神荼和郁垒。 他们的职责,便是防止害人的鬼物进入世人家中,也因此受到了人们的敬仰,把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。 随着时间流逝,"门神"人数开始增加。现在大家比较熟悉的"门神",大概是秦琼和尉迟恭。此外,还有钟馗、包公、文天祥等等,明朝的海瑞,后来也成为"门神"中的一员。 还有一类祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间、区域不太一致,但都代表了人们祈福的愿望。 新年贴"门神"背后的美好心愿 虽然都有祈求吉祥的寓意,不过,早年间门上的"门神"并不是画,而是用桃木板雕刻成的实物。有时候是只刻上"神荼"、"郁垒"二神的名字,有时候是雕刻出二人的形象。 《搜神记》里提到:"今俗法,每以腊终除夕,饰桃人,垂韦索,画虎于门,左右置二灯,象虎眠,以驱不祥。" 魏晋南北朝,过新年时大门上要有门神像的习俗在民间已颇为流行。宗懔《荆楚岁时记》说:"岁旦,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓之门神。" 也有人说,桃符后来被借指春联。但不管怎样,桃符每年要更换一次。北宋文学家王安石在《春日》里描绘人们过新年时的景致,"总把新桃换旧符"一句,便印证了这种民间习俗。 门神画的风格却不一而足。"武门神"一般穿袍挂戴、气势威武,"祈福类"的门神要慈眉善目一些。有时候,画上还饰有爵鹿、蝠喜等喜庆图案,契合新年的祥和氛围。 其实,正如民俗学专家所言,过年贴门神画体现的是古人希望家人平安、来年吉祥如意的心愿。那也是人们对新一年美好的憧憬,和再朴素不过的期待。(完)
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