对于大和人来说,阿伊努人是不折不扣的蛮荒之人。他们不事农耕,终日在山林和湖泊间游荡,产出极为不稳定,甚至偶尔还有劫掠之举,绝非传统意义上的良民。 阿伊努人的体貌特征也明显有别于大和族,一个典型的阿伊努人肤色较深、眼窝立体、体格壮硕,还有一身的浓毛,很容易令大和人想起天狗厉鬼等神怪,接触体验并不好。 确实有点凶,这个大胡子也是标志性特征 大和人自认为高贵,自然不会平等看待阿伊努人 (图片来自:Wikipedia@Baron Raimund von Stillfried )▼
有学者认为,阿伊努人就是日本传说中的“虾夷人”。他们浓密的毛发让大和人想起了海虾,行事凶蛮则仿佛是儒家文化中的夷族。 但也有学者不同意这种看法,认为虾夷族是本州岛东北部的大和人。但无论如何,北海道在当时大和人的文献中是被称为虾夷的。从这个轻蔑的名字,便能看出大和人与岛上原住民的关系不睦。 虾夷是古代日本倭朝廷对其东北方族群的鄙称 在当时大和人的认知里:阿伊努人=虾夷人=蛮族低等人 (向王子行礼的虾夷族人 图片来自:Wikipedia)▼
其实类似的矛盾在很多大型民族向边疆地区扩张时都出现过。但基于大型民族和原住民的规模比例不同、生产方式不同、文化适应性不同,矛盾的处理手段也大相径庭,有时会爆发激烈的局部战争,有时则是以怀柔、通婚、贸易等和平方式化解。 老实说,明治天皇也有标志性的大胡子 简单以外貌区别族群还是有偏颇 (图片来自:Wikipedia)▼
东洋版土客战争 起初在北海道岛上势单力薄的大和人尝试用和平方式解决争端,以农业产出换取阿伊努人的渔猎产品,互通有无。然而这种鸡犬相闻和平共处的局面到15~16世纪发生了质的转变。 其实这么冷的环境下,无论你是农民还是渔民都不好过 互通有无本应是这里的生存之道 (北海道北部的沿海农田) (图片来自:NASA)▼
对于日本本土来说,诸侯争霸的战国时代,本就是一个混乱不堪的年代。 当时日本的政治中心在近畿平原(代表城市京都、大阪、奈良)。相对于关东的其他平原地区,这里更靠近东亚大陆(朝鲜半岛),是农业技术从大陆进入本州的第一站。其耕地面积又大于紧邻朝鲜半岛的九州北部,是传统上具有更高农业水平和经济底蕴的地区。 西部是日本最早充分开发的地区 其后政治与经济重心逐步东移,再向北扩展 (图片来自:NASA Goddard/MODIS Rapid Response Team)▼
但随着日本与元、明两朝关系不佳,联络断绝,原有的技术优势开始丧失。而条件均衡的浓尾平原(代表城市名古屋,是织田信长的基地)和面积广大的关东平原(代表城市东京,后来成为了德川幕府的基地)开始崛起,失控的地方诸侯(大名)蠢蠢欲动,日本著名的“下克上”传统初步显现。 德川家康也是靠下克上上位 其重大意义在于在自己这里终止了下克上的乱局 (图片来自:wikipedia)▼
而在当时的交通水平下,日本山地极多,平原盆地破碎的宏观地貌,也让政治中心通过政治改革实现中央集权的梦想未能实现,全国弥漫着乱世即将到来的焦虑感。
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