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日志

中国文化全知道:盘点成语中的趣味数字(图)

已有 92 次阅读2017-3-26 22:51 |个人分类:中国文化| 中国文化

也许大家对于一些成语中的数字习以为常了,但是仔细问你一下,你还真不一定能回答上来。例如,为什么说“一问三不知”而不是“二不知”呢?一字千金,这个字为什么这么值钱?三长两短,其起源竟然与棺材有关!至于“五花八门”和“乱七八糟”,都有一段有趣的历史渊源~

 

  “一问三不知”

 

  人们常常说“一问三不知”这句俗语,而且都知道它是指问什么都不知道的意思,但是你知道“三不知”的来历吗?

  “三不知”的典故出自《左传》。公元前468年,晋国的军队攻打郑国,而当时占据霸主地位的是齐国。齐国不希望有别的国家可以和它相提并论,当然就不希望晋国扩张自己的领土,于是就派遣了陈成子带兵去援救郑国。陈成子下面有个部将叫苟寅。齐军出发前,苟寅就对主帅陈成子说:“一个刚从晋国回来的朋友告诉我说,他们国家的军队将会派出大批的人马来袭击我们,而且扬言要把我军统统消灭。”一般的将领听了这句话肯定会对苟寅非常感谢的,但是陈成子则不然,他对苟寅说:“咱们的军队在临行的时候,国君就对我说:‘不管遇到什么样的情况,要记住千万不要追赶零星的士卒,不要害怕大批的人马。’现在你听说晋军要来打我们,我对你说,即使他们来的人再多,我也不会害怕,也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话。回国以后,是不是想让我把你的话报告给国君啊?”

  苟寅便知难而退,感慨而道:“君子之谋也,始中终皆举之,而后人焉。今我三不知而入之,不亦难乎?”这句话的意思就是说:聪明人谋划一件事情,一定要对事情的开始、发展、结果这三方面有个整体上的把握,然后才向上报告;但是这次我对晋军的人数、行动时间等都不了解就向上报告,难怪拍马屁拍到了蹄子上。


  “一问三不知”即来源于此。

  “一字千金”


  “一字千金”是称赞文辞精妙,不可更改,而不是指一个字值一千两黄金。“一字千金”的由来涉及了这样一个典故。

  传说战国末期,大商人吕不韦做了一笔中国古代历史上最大的投机生意。为什么这么说呢?因为他的赌注不是什么物件,而是一个活生生的人。这个人当然不是什么碌碌无为之辈,他身上流着秦朝王室的血液,这个人就是秦异人。这个秦异人是谁呢?他没有太大的名气,但是他的儿子却是赫赫有名。其儿子不是别人,正是日后统一六国的秦始皇。秦异人曾在赵国当人质,在大商人吕不韦的帮助之下、他登上了秦国的王位,是为庄襄王。秦异人得势之后,便对吕不韦十分感激,还封他为秦朝的相国。吕不韦由一个商人摇身一变,成为一人之下、万人之上的显赫人物,朝中的大小官员嘴上不说,心里却很不服气。吕不韦也知道他的政治资望太浅,人们难免会在私下议论,他觉得提高声望是让人们服气的最好办法。

  但是通过什么样的方法才能达到提高自己威望的目的呢?想来想去,他最后决定要学古人。他在下属的口中听到了这样的话语:“我们知道孔子,大部分是因为他写了部叫《春秋》的书;孙武能当上吴国的大将,是因为吴王欣赏他写的《孙子兵法》。”听到这句话之后,吕不韦便打算要在有生之年尽快编出一本书,这本书的名字就叫做《吕氏春秋》,言下之意是要与孔子试比高。

 

  吕不韦的三千门客,在很短的时间内就把《吕氏春秋》的书稿写完了。之后,吕不韦为了要显摆自己,让大家都能见识到自己编的书,于是便让人把书稿重新抄写了一遍,贴在咸阳城门上,并发出布告:“谁能把书中的文字增加一个或减少一个,甚至改动一个,赏黄金千两。”

  事情的结果可想而知,人们畏惧吕不韦的权势,别说是上去挑书中的毛病了,就是走近书稿看一下都是战战兢兢的。不过,这部书在当时也算是书中的极品,是杂家的集大成之作,一般人挑出点儿毛病是很难的。
于是“一字千金”的佳话便留传至今。

  “三长两短”

 

  成语“三长两短”通常用来指意外灾祸,民间多作“遇难”、“死亡”等词的比较委婉的一种说法。但你知不知道?这个成语是由俗语转化而来。

  “三长两短”的由来与棺材有关。我们大家都知道,棺材是用六片木材拼凑起来的。这六片木材是长短不一的,长的木材包括棺木盖、棺底、两个侧面的棺木,短的木材包括前后两个封口。棺木盖及棺底在民间被人们称为天、地;左右两片棺木俗称就是日、月;前后两块是彩头、彩尾。

  既然是这样,为什么不叫“四长两短”呢?这里面还有一层说法,尸体入棺后才能上棺盖,躺进去之前棺材确实只有三长和两短,而这就意味着人的死亡。就这样,“三长两短”作为死的别称流传得越来越广,便由俗语转为成语了,其意义也被人们沿用到今天。


 

  “学富五车”

  战国时期,思想活跃,学派林立,一度出现了百家争鸣的局面。庄子学派是当时有名的学派之一。庄子学派认为他们自己的理论是当时学术的高峰,因此对其他学派进行批判,而对以惠施为首的名家学派及其辩论的命题,批判得尤为激烈,认为他们的理论片面而狭隘,庄子在《天下篇》中说道:“惠施多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。”意思就是说惠施的本领很多,他看的书有五车之多,但是他道术错误杂乱,他所讲的话都不中肯。

  后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。

 

  “五花八门”

  “五花八门”比喻事物繁多,变幻莫测。那么这句成语来源于何处呢?

 

  一种说法是它来源于古代战术中的阵势。“五花”是五行阵;“八门”则是八门阵。五行就是指金、木、水、火、土。古代人认为,五行的各种变化构成了各种物质最基本的种种元素,加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素。它

们混合在一起还可变为多种颜色,能够使人眼花缭乱。“八门阵”亦称“八卦阵”,就是按八卦的次序列为阵势的。但八八可变成六十四卦,常使对方军队陷入扑朔迷离之中。其实这两个词语都是令人扑朔迷离的意思。

 

  第二种说法是它源于不同的行业。具体的“五花”有:代指卖茶花女人的金菊花;代指为人治病郎中的木棉花;代指酒楼上歌女的水仙花;代指玩杂耍的火棘花;代指挑夫的土牛花。具体的“八门”是:算命占卦的门中;搭卖草药的门皮;变戏法的门彩;江湖卖艺的门挂;说书的门平;街头卖唱的门团;搭篷扎纸的门调;高台唱戏的门聊。

 

  “乱七八糟”

  “乱七八糟”,形容毫无秩序及条理,一副乱糟糟的样子。这个成语经常用于口头语言。但是,你知道它是怎么出现的吗?说起来,它的来历还和历史上两个大的事件有着密切的关系。这两个事件就是“七国之乱”和“八王之乱”。


  西汉初年,刘邦不顾一切地分封同宗诸侯王打算巩固刘家的势力,但适得其反,经历过一段时间之后,这些诸侯王的势力扩张得很是迅速。他们在各自的封地之内拥有着自置官吏、自征赋税的巨大权力。这些王国越来越成为朝廷发送政令的阻碍,于是汉景帝便采纳晁错的意见,着手削减了一些封国领土,将其收归中央管理。一些大的诸侯王看到这种措施对自己十分不利,于是便采取了联合的态度一致对抗中央。这个集团以吴王刘濞为首,包括了楚王、赵王、胶东王、胶西王、济南王和淄川王等诸侯王。经过了一段时期的准备,他们便打着“诛晁错,清君侧”的旗号,联合起来叛乱,这就是历史上有名的“七国之乱”。晁错在这场战争中当了政治的牺牲品。其实,七国反抗中央是迟早的事情,诛杀晁错只是骗人的幌子罢了。但是不明事理的汉景帝竟然把晁错杀害了,但是即使这样也没有令七个诸侯国停止和中央相对抗。汉景帝忍无可忍,便派周亚夫领兵平定了“七国之乱”。而这也就是“乱七”的来历。

  那么“八糟”是怎么来的呢?当晋武帝司马炎建立晋朝之后,也和当年刘邦分封同姓诸侯王一样,把皇室子弟分封为在各地领兵的诸侯王。这些诸侯王在司马炎在世的时候并不敢胡作非为。但是晋武帝驾崩之后,他们看到继位的惠帝昏庸无能,大权更落在外祖父杨骏手中,这些诸侯王便不干了。于是司马炎的妻子贾后在一些诸侯王的支持下设计杀死了杨骏。后来贾后请来的司马亮也是不得人心,老是背地里搞一些阴谋活动,于是贾后便让司马玮除去了他。司马玮当权后,贾后仍然不放心,又设计杀了司马玮,就这样宫廷开始变得动荡不安。当负责京城安全的赵王司马伦发动政变,杀死了贾后,废了晋惠帝,自立为王时,那些诸侯王再也看不下去了,于是便开始了相互之间的征伐,以便靠着自己的实力登上令人垂涎三尺的皇位。当时参与争斗的有八个诸侯王,史称“八王之乱”。“八王之乱”的结果是晋国的实力受到极大的削弱,加速了自身的灭亡,所以被后世称为“八糟”。

  后来人们便把历史上这两个事件联系起来,称为“乱七八糟”。


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