| 中国式民主 引发西方反思 记者蒋太旭 余坦坦 罗斌 通讯员毕帅辉 山婵媛 “中国特色社会主义制度所呈现的民主和集中有机统一、高效运转、集中力量办大事等优势，引发了西方有识之士的制度反思和改革呼吁。”昨日，省社会主义学院副院长、教授桂汉良做客由长江日报与市民之家联合举办的第74期市民大讲堂，对社会主义核心价值观之一的“民主”进行解读。 这是市委宣传部开展中华优秀传统文化与社会主义核心价值观系列宣讲活动之一。 “民主”在中国古代早已有之 当时体现的是“民本”思想 民主是现代文明社会的重要标志，也是社会主义核心价值观的重要目标之一。民主在现代汉语中意味着“人民的权力”。 桂汉良说，中国式民主经历了以民为主——为民做主——由民做主三个阶段，体现出传统和现代相结合的中国特色、中国精神和中国气派。 “民主”在中国古代早已有之，但当代的“民主”不能与中国古代所说的“民主”等量齐观。在儒家经典《尚书》中，“民主”的本意是“人民之主”或“人民的君主”，核心是以民为主和为民做主，是站在统治阶级立场倡导的一种“民本”思想。 百年前的资产阶级民主实践 到后来只剩下一块空招牌 19世纪下半叶，现代民主思想从西方传入中国，中国的政治思想和政治制度开始了从民本走向民主的漫长过程。中国近代最早直接提出“民主”一词的是19世纪六七十年代早期维新派代表人物郑观应。他在《易言》中写道：“泰西有君主之国，有民主之国，有君民共主之国。” 桂汉良说，孙中山为首的资产阶级革命派提出的“三民主义”中的“民权”思想，集中体现了比较现代的资产阶级民主思想。辛亥革命后建立民国，中国的民主政治真正开始起步，但实践证明，这一时期虽有了选举、三权分立、国会，实际上人民并未获得应有的权力，中华民国后来只剩下一块空招牌。 “五四”新文化运动倡导的民主是指法律上的平等人权、伦理上的独立人格、学术上破除迷信和思想自由。由于辛亥革命终告破产及第一次世界大战爆发，一部分先进分子逐步认清了西方民主的本质，决意寻找东方民主。十月革命的成功使他们最终认定要以无产阶级民主取代西方资产阶级民主。 中国共产党诞生后，赋予民主新的内涵，发展为新民主主义民主和社会主义民主。 中国特色的民主体系 核心内涵是“三位一体” 在中国共产党领导下，中国人民经过长期实践和反复探索，建立了人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度为基本框架的人民民主的制度体系。 这是一个具有中国特色的民主体系。其核心内涵是三位一体：党的领导、人民当家做主和依法治国有机统一。 中国特色社会主义民主建立在生产资料公有制基础上，这就从根本上消除了导致资本主义民主落后性的根源，使少数人统治的“精英民主”真正变成了最广大人民的民主。 桂汉良认为，中国的民主理论形成较晚，但新中国成立60多年来的实践，让人民获得越来越多的民主，激发人民的建设热情，使国家蒸蒸日上、繁荣昌盛。西方虽然早在古希腊就形成民主理论，但经过2000多年逐渐走进死胡同。中国特色社会主义制度所呈现的民主和集中有机统一、高效运转、集中力量办大事等优势，引发了西方有识之士的制度反思和改革呼吁。美国《福布斯》杂志网站《领会来自中国的启示》一文写道：“或许我们可从中国人那里学习集体努力的力量：不同的个人和组织携手为一个共同目标努力，齐心协力致力于经济发展。” 桂汉良说，社会主义核心价值观中的“民主”，是一种保证人民当家做主的政治制度，它仍在实践不断发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入了蓬勃旺盛的生机和活力。 |
