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兵网揭秘日本百年前的逛窑子规矩

2013-3-26 21:50| 发布者: 中国兵网| 查看: 886| 评论: 0

摘要: 早在日本江户时代,江户的吉原,和京都的岛原、大阪浪花的新町是当时极为盛名的花柳巷。到明治时期,吉原店成为日本浅草一带最有名的卖春店。而说她有名,不仅是因为她是当时日本卖春的集中地,到处都有日本娼妇的展 ...


     吉原游女也有等级之分,最高级的是太夫,其次是“格子”,低级的是“端”。太夫和“格子”不是等闲之辈玩得起的游女,她们的后台不是大名便是奉禄高的旗本武士,要不然就是一些商场名士。幕府禁止武士阶级涉足吉原,其实是中期以后的事,对庶民来说,初期的吉原犹如青天上的白云。
    日本百年前的逛窑子规矩

    吉原游廓的游女并非个个都是贫寒农家出身,有不少是京都公卿贵族门第公主,或是触犯了幕府而遭改易抄家的大名千金,吉原专属的人口贩子终年在全国各地奔波,正是为了想寻找天生丽质又出身高贵的女孩,以便送进吉原调教成太夫。据说经验丰富的人口贩子只消看一眼,便能判断出一个才四、五岁的女娃有无成为太夫的素质。如果有,即便一掷千金也非得到将来很可能价值连城的“千金”。
    日本百年前的逛窑子规矩

    游女通常自四、五岁开始便在游廓接受种种教育,诗书、琴画、歌舞、茶艺等是基本教养,与一般贵族门第女子特异之处,是她们还必须接受衾枕欢娱技巧教育。此外,由于肉体本身正是商品,她们从小便刻意“雕琢”肉体,所有一切对肌肤有害的食品,绝不入口。入浴时,一定放菖蒲,衣物也都要熏香,甚至连女阴也要塞麝香或龙涎香香袋。阴毛更不能忽略,不但要时常修剪,且必须用醋揉擦使其既柔滑又细软。本来就资质佳美,再加上如此长期的后天保养,不用整形,也可以拥有一副香肌玉体。其它举止言谈、应对、进退、一颦一笑等更不必赘述了。语言也很特殊,发音、用词均自成一格,这是为了要统一来自各地乡里的南腔北调。
    吉原游廓四方都是沟渠,只有大门处是出入口,一进大门左右便有岗哨,一是幕府衙门人员,另一则类似事务所。出入吉原的不仅是男人,住在游廓外的女人必要时也是得进去办事,这时便必须在事务所领身分证明,免得一进去就出不来。初期游客以武士阶级为主,大名和旗本也是常客之一,这些武士都从浅草骑马过来,正是现在东武线浅草车站前那条“马道通”,每年八月浅草桑巴舞祭也在此举行。后来游客的交通工具逐渐变成轿子或小舟。

     日本百年前的逛窑子规矩

                         
游客进入吉原流程
    第一次到吉原,必须先通过“扬屋”(ageya)审核。一进吉原大门,左右两排便有“扬屋”,想叫太夫,要找老字号的“扬屋”。“扬屋”类似现代的日式旅馆,提供饮食、住宿。进了“扬屋”,先设宴,叫来一批男女艺人,醉舞狂歌轻松一下。之后“扬屋”老板娘会来打招呼,顺便不动声色地打探出游客身分,再“盘算”可以叫哪家妓院的太夫,最后派人去通知对方。
    接到指名通知的太夫,装扮完毕后(太夫通常脂粉不施,顶多在嘴唇抹红而已),从妓院出发到“扬屋”这段路程,正是“花魁道中”。太夫走在最中央,身边有一对童婢,这对如花似玉的童婢是未来太夫候补;太夫前面是“振袖新造”,这也是未来的太夫候补,年龄比童婢大;后面是“番头新造”,已经退休的妓女,专门照料太夫身边琐事;再来是几个小伙子,分别排在最前面提灯笼带路、举长伞殿后。其它还有“扬屋”派来的人,妓院保镳等。一行人和着太夫脚步,悠然自适地从妓院晃到“扬屋”。“花魁道中”于现代已经成为某些观光地区的卖点,或祭典时的特别节目了。
    太夫来到“扬屋”,如果看不上游客,可以一语不发转身就走人。若是感觉印象还不错,会进房和游客对喝一杯。即使太夫看上了游客,第一次也是如此而已,而为了要让太夫接受这一小杯酒,游客到底要花多少钱?别的不说,光是酒宴费、艺人费、太夫随从的十几个红包、叫太夫露脸的“扬代”(约一两),拢总算起来至少也要五至十两,一两大约现代十二万日圆。
    第一次只是对喝一小杯酒,第二次太夫也绝不动筷子,第三次时,如果太夫准备了游客专用的筷子,便表示游客求爱成功了。一旦成功,宴会结束后,游客再陪着太夫晃呀晃地回到妓院。来到妓院,又是一场宴会,这回请的是太夫身边的随从以及妓院相关工作人员。酒醉饭饱后,才能进太夫闺房。第二天,太夫陪游客入浴,款待早餐后,再送游客到大门。
    游客和太夫正式成为“夫妻”后,必须遵守“一夫一妻”规矩,男女双方皆不能有外遇。若是要切断关系,也要顺情顺理,彼此好聚好散。然而,一旦迷上太夫,花费并“扬屋”费、初夜的寝具费而已,日后不但要时时给人家添置大大小小,连贴身童婢、见习太夫也要照顾得当。

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鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

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