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现代的肥皂剧,明清的伦理观

2014-3-15 00:43| 发布者: 兵网| 查看: 3494| 评论: 0

摘要: 不出所料,如同多数的中国家庭伦理电视剧一样,《大丈夫》以大团圆的结局落了幕。老丈夫王志文演的欧阳剑和小媳妇李小冉演的顾晓顺利怀孕生子,证明 了老男人的精子质量未必不靠谱;丧了偶的老岳丈开启了第二春;前妻 ...

 

中国的家庭伦理关系,基本上保持了明清时代的格局,没什么变化。我并不是要反对“百行孝为先”的伦理,事实上在我们的心灵深处,“孝”字乃是作为一 个人,一个中国人存在的基本伦理。但是,这确实与现代生活有着非常本质的区别。孝所要求的乃是整个制度的配合,而不仅仅是一种心灵感受而已。养儿防老,并 不因为养老院的存在就崩溃了;儿女与父母之间的彼此依赖和扶持,也不是因为现代职业的存在就消失了。而我们的社会制度,仍然在支撑着这样一个伦理观。我们 依然生活在清朝,而现代生活的价值观,却必须要求个人化的实现。

当我们卡在中间的时候,就会发现,我们甚至比清朝的时候,更容易彼此伤害、彼此冲突。《大丈夫》式的肥皂剧,试图缓解这样的紧张,以为彰扬了传统美德,就能够顺利进入现代。

看来,老少恋和姐弟恋,不过是这部戏里的配菜而已,真正的用意乃是用一个现代的故事,包裹了一颗清朝的心。大团圆的结局,也无法修补每颗心上的沥沥血迹。这么残忍的故事,偏偏用了一个喜剧的外壳,编剧真是够狠的。

(兵网源于《时代周报》文化版。作者:【清川书房】)



 

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